bảo kính cảnh giới bài 43

Nguồn: Nguyễn Trãi toàn tập, Đào Duy Anh, NXB Khoa học tập xã hội, 1976

Rồi hóng đuối thuở ngày trường
Hoè lục đùn đùn nghiền rợp giương
Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ
Hồng liên trì vẫn dắt díu mùi hương hương

Từ “rồi” mở màn câu thơ hợp lý và phải chăng nói đến việc tâm lý “bất đắc chí” ở trong phòng thơ. Câu thơ đầu chỉ vỏn vẹn với sáu kể từ tuy nhiên đã tương đối rất đầy đủ về thời hạn, yếu tố hoàn cảnh, tâm lý ở trong phòng thơ. Đây đó là sự huỷ cơ hội đẫy phát minh của Nguyễn Trãi, ông vẫn Việt hoá thơ Đường luật vốn liếng từng câu với đầy đủ bảy kể từ. Lại thêm thắt sự mới mẻ kỳ lạ với cơ hội ngắt nhịp: một, nhị, tía kết phù hợp với thanh vị ở cuối câu thực hiện câu thơ nghe như giờ đồng hồ thở nhiều năm tuy nhiên lại rất khác câu nói. than vãn. Xem hình ảnh vạn vật thiên nhiên của Nguyễn Trãi, trước không còn tao thấy hình hình ảnh một nhân loại ngồi bại liệt - Câu mở màn hóng đuối ngoạn cảnh thong thả nhã, thư giãn. Phải chăng, mặc dù vô ngẫu nhiên yếu tố hoàn cảnh nào là ông cũng vẫn hoà bản thân nằm trong vạn vật thiên nhiên, hình ảnh vạn vật thiên nhiên vẫn hình thành trước đôi mắt ông thiệt bùng cháy.

Ba câu thơ tiếp sau, bên dưới ngòi cây viết đẫy tài năng của Nguyễn Trãi, một hình ảnh vạn vật thiên nhiên thiệt chân thật và đẫy sắc tố đang đi tới với tất cả chúng ta một cơ hội chân thực nhất. Đó là greed color của cây hoè, red color của hoa lựu, color hồng của hoa sen, gold color lung linh của tia nắng chiều. Tất cả hoà quấn lại cùng nhau, tạo ra cảnh vật đặc thù của ngày hè. Mở đầu câu thơ là hình hình ảnh cây hoè – một loại cây đặc thù ở vùng Bắc Sở, rất giản đơn phát hiện ở từng điểm. Tính từ” đùn đùn “kết phù hợp với động kể từ mạnh “giương” vẫn thêm phần trình diễn mô tả sự sum xuê, nẩy nở, thực hiện mang lại cây hoè như với hồn rộng lớn, thực hiện hình ảnh như chân thật rộng lớn. Ngoài ra, không chỉ có cảm biến vị cảm giác của mắt, Nguyễn Trãi còn cảm biến cảnh vật vị thính giác và khứu giác. Nhịp thơ 3/4 kết phù hợp với động kể từ mạnh” phun “làm cảnh vật nhịn nhường như nổi trội rộng lớn tuy nhiên lại ko chói lóa, oi nồng tuy nhiên đuối nhẹ nhõm, tinh xảo. Bức giành giật cảnh mùa hè vẫn trở thành sống động, rực rỡ rộng lớn với tiếng động và vị. Mặc mặc dù quang cảnh tuy nhiên người sáng tác mô tả là cuối ngày, Lúc mặt mày trời lặn tuy nhiên tất cả vẫn tràn trề mức độ sinh sống với những kể từ ngữ “đùn đùn”, “giương”, “phun”, “tiễn”, “lao xao”, “dắng dỏi”. Những kể từ ngữ này cũng thêm phần thể hiện tại những điều trong trái tim người sáng tác - ước hy vọng được góp sức mang lại dân chúng, mang lại non sông. Nhiệt huyết bại liệt như ham muốn phun rời khỏi, trào rời khỏi và lan toả đi mọi nơi. Trong sáu câu thơ này, người sáng tác vẫn thay cho thay đổi, không áp theo tính quy phạm của văn học tập phong con kiến nữa. Ông vẫn mô tả cảnh mùa hè với những sự vật vô nằm trong thân mật với cuộc sống đời thường hằng ngày.

Và Cảnh ngày hè vô thơ Nguyễn Trãi không chỉ có thể hiện tại trong mỗi sắc tố của vạn vật thiên nhiên tươi tắn đẹp nhất mà còn phải qua quýt nhịp sinh sống sinh đẹp nhất của dân chúng.

Lao xao chợ cá xã ngư phủ
Dắng dỏi nạm ve sầu lầu tịch dương

Hai kể từ láy “lao xao”, “dắng dỏi” kết phù hợp với nhau vẫn thể hiện tại những tiếng động của xã chài quen thuộc thuộc- lao xao của chợ cá, rộn ràng của giờ đồng hồ ve sầu. Tại trên đây, Nguyễn Trãi vẫn ngắm nhìn và thưởng thức cuộc sống đời thường, cảm biến cuộc sống đời thường với 1 linh hồn rộng lớn ngỏ một thương yêu vạn vật thiên nhiên, yêu thương cuộc sống đời thường. Tiếng lao xao, giờ đồng hồ ve sầu hợp lý và phải chăng là giờ đồng hồ lòng ông, giờ đồng hồ lòng của một vị tướng tá nạm quân từng xông trộn trận mạc 1 thời, giờ đồng hồ lòng của một tình nhân vạn vật thiên nhiên khẩn thiết. Thiên nhiên, cảnh vật ở vô thời khắc cuối ngày tuy nhiên sự sinh sống thì ko tạm dừng. Cũng như Nguyễn Trãi, tuy nhiên vẫn tháo lui về ở ẩn tuy nhiên lòng ông khi nào là cũng đều có một tấm lòng yêu thương vạn vật thiên nhiên, yêu thương quê nhà, non sông khẩn thiết.

Hai câu cuối của bài xích thơ và được người sáng tác gửi gắm hoàn toàn vẹn tâm tư tình cảm và tâm lý, thông qua đó, thể hiện tại không còn phần nào là về vẻ đẹp nhất linh hồn của Nguyễn Trãi.

Dễ với Ngu nạm đàn một tiếng
Dân nhiều đầy đủ từng yêu sách phương

Ở trên đây, người sáng tác vẫn mượn kỳ tích nhằm rằng lên khát vọng của tôi. Câu thơ cuối sáu chữ cộc gọn gàng, nhịp 3/3 thể hiện tại sự dồn nén xúc cảm của tất cả bài xích – người sáng tác khát khao đem tài trí thực hành thực tế tư tưởng yêu thương nước, thương dân, và này cũng đó là tưởng chủ yếu của bài xích thơ. Tuy người sáng tác chào đón cảnh mùa hè với thế đàng hoàng vô một ngày thong thả rỗi tuy nhiên ông vẫn luôn luôn tâm lý, phiền lòng mang lại dân chúng, mang lại non sông. Cảm nhận cảnh mùa hè tuy nhiên người sáng tác vẫn quan hoài cho tới cuộc sống đời thường của dân chúng. Thế nên ông nghe thấy tiếng động tấp nập, lao xao của xã chài. Ông quan hoài cho tới dân chúng, áy náy mang lại dân cùng nước. Chính bởi vậy, ông ước hy vọng bản thân với cây đàn của vua Ngu Thuấn. Với cây đàn bại liệt, Nguyễn Trãi rất có thể đem tới cuộc sống đời thường hòa bình, niềm hạnh phúc mang lại dân chúng và non sông. Không với 1 lòng yêu thương quê nhà, non sông đậm đà, ông ko thể với 1 ước ham muốn vì vậy. Không với lòng yêu thương quê nhà, non sông, ông ko thể cảm biến được không còn vẻ đẹp nhất ngày hè điểm một xã chài quê nhà thanh thản. Và, không tồn tại lòng yêu thương quê nhà, non sông, ông ko thể ghi chép nên bài xích thơ Cảnh ngày hè thực hiện xúc động lòng người vì vậy.

Bài thơ mô tả cảnh mùa hè đã cho chúng ta thấy linh hồn Nguyễn Trãi ngập tràn thương yêu vạn vật thiên nhiên, yêu thương đời, yên ổn dân chúng, non sông. Việt hoá thơ Đường luật, phát minh thơ thất ngôn xen lục ngôn, áp dụng hình hình ảnh, sắc tố, đàng đường nét, tiếng động của cảnh vật vạn vật thiên nhiên và cuộc sống đời thường của nhân loại, khối hệ thống ngữ điệu giản dị tinh xảo xen láo nháo kể từ Hán và kỳ tích đó là nhửng đường nét thẩm mỹ và nghệ thuật đặc thù mang lại Cảnh ngày hè của Nguyễn Trãi.

Bài thơ Cảnh ngày hè rực rỡ về cả nội dung và thẩm mỹ và nghệ thuật. Qua bại liệt, tao thấy được vẻ đẹp nhất linh hồn của Nguyễn Trãi. Ông là tình nhân vạn vật thiên nhiên, yêu thương quê nhà non sông. Nhưng bên trên không còn, ông là 1 người vừa phải tài giỏi, vừa phải với tâm vị ông luôn luôn phiền lòng mang lại dân chúng, mang lại non sông. Ông ham muốn góp sức hăng hái của tôi nhằm dân chúng niềm hạnh phúc, hòa bình, non sông nhiều mạnh. Tư tưởng của Nguyễn Trãi như 1 bài học kinh nghiệm gửi gắm mang lại mới trẻ con về lòng yêu thương nước, ước hy vọng góp sức mang lại non sông.

tửu đến nơi bởi tại

Rồi hóng đuối thuở ngày trường

Câu thơ hiện thị lên hình hình ảnh ở trong phòng thơ Nguyễn Trãi, ông đang được ngồi bên dưới bóng mát thong thả nhã như hóng đuối thiệt sự. Việc quân, việc nước chắc chắn vẫn kết thúc ông mới mẻ về bên với cuộc sống đời thường giản dị, giản dị, mộc mạc tuy nhiên chan hoà, thân mật với vạn vật thiên nhiên. Một số sách dịch là “Rỗi hóng đuối thuở ngày trường”. Nhưng “rỗi” hoặc “rồi” cũng đều làm cho sự lưu ý cho những người phát âm. Rảnh rỗi, vấn đề còn đều kết thúc, vẫn qua quýt rồi “Ngày trường” lại thực hiện tăng thêm sự lưu ý. Cả câu thơ không thể giản dị và đơn giản là hình hình ảnh của Nguyễn Trãi ngồi hóng đuối tuy nhiên này lại choàng lên nỗi niềm, tâm sự của tác giả: “Nhàn rỗi tao hóng đuối cả một ngày dài”. Một xã hội đã trở nên giảm sút, nguyện vọng, ý chí của người sáng tác đã trở nên vùi lấp, không thể gì nữa, ông đành cần rời vứt, kể từ quan tiền nhằm về ở ẩn, cần dành riêng “hóng mát” một ngày dài ngôi trường nhằm vơi cút một tâm sự, một trọng trách đang được đè lên trên vai bản thân. Cả câu thơ thấp thông thoáng một tâm sự thì thầm kín, không thể là việc nhẹ dịu thảnh thơi. nữa.

Xem thêm: nam trung bộ gồm những tỉnh nào

Về với vạn vật thiên nhiên, ông lại sở hữu thời cơ thân mật với vạn vật thiên nhiên rộng lớn. Ông sướng thú, si mê với vẻ đẹp nhất của vạn vật thiên nhiên.

Hoè lục đùn đùn nghiền rợp giương
Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ
Hồng liên trì vẫn dắt díu mùi hương mùi hương.

Cảnh ngày hè qua quýt linh hồn, tình thân của ông tưng bừng mức độ sinh sống. Cây hoè lớn mạnh nhanh chóng, nghiền cây toả rộng lớn tủ rợp mặt mày khu đất như 1 tấm trướng rộng lớn căng rời khỏi thân thiết trời với cành lá xanh xao tươi tắn. Những cây thạch lựu còn phun thức đỏ au, ao sen toả mùi hương, color hồng của những cánh hoa tô điểm sắc thắm. Qua lăng kính của Nguyễn Trãi, mức độ sinh sống vẫn tưng bừng, tràn trề, cuộc sống là 1 rừng hoa, một khu vực vườn vạn vật thiên nhiên muôn color muôn vẻ. Cảnh vật như cổ tích có lẽ rằng bởi vì nó được nom vị con cái đôi mắt của một ganh đua sĩ nhiều cảm, nhiều lòng ham sinh sống với đời...

Qua cảnh ngày hè, tình thân của Nguyễn Trãi cũng thể hiện tại một cơ hội thâm thúy sắc:

Lao xao chợ cá xã ngư phủ
Dắng dỏi nạm ve sầu lầu tịch dương.

“Chợ” là hình hình ảnh của việc yên bình vô tiềm thức của những người Việt. Chợ tấp nập sướng thì nước yên bình, thịnh trị, dân nhiều đầy đủ rét mướt no: chợ tan chảy thì dễ dàng khêu gợi hình hình ảnh non sông với đổi mới, với loàn, với giặc giã, với cuộc chiến tranh, đao binh... lại thêm thắt giờ đồng hồ ve sầu kêu khi chiều cùn khêu gợi lên cuộc sống đời thường điểm thôn quê. Chính những sắc tố điểm thôn quê này thực hiện mang lại tình thân ông thêm thắt đằm thắm thâm thúy và khêu gợi lại ý tưởng phát minh tuy nhiên ông đang được theo đuổi.

Dẽ với Ngu nạm đàn một tiếng
Dân nhiều đầy đủ từng yêu sách phương.

“Dân nhiều đủ”, cuộc sống đời thường của những người dân càng ngày càng hòa bình, niềm hạnh phúc là vấn đề tuy nhiên Nguyễn Trãi từng canh cánh và ước mong. Tại trên đây, ông nói đến Ngu nạm vì như thế thời vua Nghiêu, vua Thuấn phổ biến là yên bình thịnh trị. Vua Thuấn với 1 khúc đàn “Nam Phong” khảy lên nhằm ca tụng nhân lừa lọc nhiều đầy đủ, tạo ra rời khỏi nhiều thóc lúa ngô khoai. Cho nên, người sáng tác ham muốn với 1 giờ đồng hồ đàn của vua Thuấn lồng vô cuộc sống dân chúng nhằm ca tụng cuộc sống đời thường của dân chúng hòa bình, sướng tươi tắn, tràn trề tiếng động niềm hạnh phúc. Những mong ước ấy chứng minh Nguyễn Trãi là thi sĩ vĩ đại với 1 tấm lòng nhân đạo cao siêu. Ông luôn luôn nghĩ về cho tới cuộc sống đời thường của dân chúng, chăm sóc cho tới cuộc sống đời thường của mình.

Đó là ước mơ vĩ đại. cũng có thể rằng, mặc dù triều đình rất có thể xua xua đuổi Nguyễn Trãi tuy nhiên ông vẫn sinh sống sáng sủa yêu thương đời, hy vọng sao mang lại ước vọng lí tưởng của tôi được triển khai nhằm dân chúng với 1 cuộc sống đời thường hòa bình.

Bài thơ này đã từng rõ ràng nỗi niềm tâm sự của Nguyễn Trãi vô thời hạn ở Côn Sơn với tấm lòng yêu thương nước thương dân vẫn ngày tối “cuồn cuộn nước triều Đông”. Ông yêu thương vạn vật thiên nhiên cây cối say đắm. Và có lẽ rằng chủ yếu vạn vật thiên nhiên vẫn cứu vãn Nguyễn Trãi bay ngoài những khoảnh khắc bi quan tiền của cuộc sống bản thân. Dù sinh sống với cuộc sống đời thường vạn vật thiên nhiên tuy nhiên ức Trai vẫn canh cánh “một tấc lòng ưu tiên cũ”. Nguyễn Trãi vẫn luôn nhớ lí tưởng thong thả dân, lí tưởng nhân ngãi, lí tưởng: hy vọng mang lại thôn nằm trong thôn vắng tanh không tồn tại một giờ đồng hồ ân oán phàn nàn, nhức sầu.

tửu đến nơi bởi tại

Rồi hóng đuối thuở ngày ngôi trường.

Nhịp thơ thiệt quái dị như kéo dãn xúc cảm của một ngày “ăn ko ngồi rồi”: tạo nên điểm nổi bật ở một nhịp thứ nhất, tiếp sau đó là năm chữ nối trở nên một tương đối thơ như giờ đồng hồ thở nhiều năm. Rõ ràng thi sĩ nói đến việc hóng đuối tuy nhiên ko hề đem đến cảm biến thong thả tản thiệt sự. Hai chữ ngày ngôi trường lại hình thành bao nỗi ngao ngán của một ngày nhiều năm vô vị. Hưởng thong thả tuy nhiên ko hề thư thái! cũng có thể này sẽ là khởi xướng mang lại bao nỗi bực tức buông bỏ rời khỏi của nhân loại bất đắc ý. Thế tuy nhiên, toàn bộ tâm tư tình cảm và được nén lại Lúc thi sĩ đối lập với 1 vạn vật thiên nhiên rèm liệt đẫy mức độ sống:

Hoè lục đùn đùn nghiền rợp giương
Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ
Hồng liên trì vẫn dắt díu mùi hương mùi hương.

Ba câu thơ đem đến một hình ảnh vạn vật thiên nhiên nhiều sắc tố, với những hình hình ảnh đặc thù của không khí ngày hè. Trước không còn, này đó là hoè buông sắc lục như 1 cái lọng to đùng bao quấn lên cảnh vật, tạo nên xúc cảm về một không khí xanh xao. Cái nom vạn vật thiên nhiên của Nguyễn Trải luôn luôn với mức độ khái quát, vừa phải khêu gợi mức độ sinh sống của không khí vô động kể từ “đùn đùn” vừa phải khêu gợi xúc cảm phóng khoáng vô một chữ “rợp”. Tầm nom trải kể từ ngay sát rời khỏi xa xăm, theo đuổi quy luật đăng đối ở nhị câu tả chân, khôn khéo đan thiết lập sắc đỏ au của thạch lựu trước hiên mái ấm nằm trong sắc hồng của ao sen. Câu bên trên mô tả sắc, câu bên dưới khêu gợi mùi hương. Thiên nhiên ấy cũng chứa chấp chan bao xúc cảm, khi nhẹ nhõm nhẹ nhõm lan toà khi tưng bừng phun trào. Để rồi sau cuối lưu lại xúc cảm man mác tiếc ghi nhớ làn mùi hương thanh bay của sen hồng khi cuối hè. Phải là 1 người dân có linh hồn tinh xảo mới mẻ và một khi trình diễn mô tả được rất nhiều xúc cảm vô chỉ vài ba tía câu thơ cô ứ đọng. Giữa quang cảnh vạn vật thiên nhiên ấy, thi sĩ nhịn nhường như cũng nguôi ngoai bao nỗi niềm bực tức, nhằm lòng bản thân hoà nằm trong vạn vật thiên nhiên đẫy mức độ sinh sống.

Không chỉ nom vị đôi mắt tuy nhiên Nguyễn Trãi còn trải lòng lắng tai những thanh âm muôn vẻ của thiên nhiên:

Lao xao chợ cá xã ngư phủ
Dắng dỏi nạm ve sầu lầu tịch dương.

Có một sự quy đổi xúc cảm vô cơ hội lắng tai những tiếng động của cuộc sống đời thường. Giờ trên đây, những thanh âm lại được cảm biến kể từ xa xăm lại gần, kể từ “lao xao” cho tới “dắng dỏi”. Thiên nhiên ko hề yên bình u trầm vô thời khắc chiều buông tuy nhiên ngược lại rất rất sôi động và thân mật với tấm lòng thiết buông tha yêu thương sự sinh sống ở trong phòng thơ. “Lao xao” là tiếng động khêu gợi rõ ràng cuộc sống đời thường thanh thản của những người dân dân chài, cảnh giao thương tấp nập tuy nhiên khòng quá tiếng ồn nhằm khuấy động không khí mùi hương thong thả ở trong phòng thơ. Hình như Nguyên Trãi vẫn dữ thế chủ động phía lòng bản thân về với chợ cá, xã ngư phủ để xem phiên bản thân thiết ko rời ra với đời thông thường. Âm vang cuộc sống đời thường thực ấy tạo nên trở nên nguyệt lão chão tương tác thân thiết thi sĩ với dân chúng, mang đến nụ cười xốn xang vô một giờ chiều sẽ tạo mang lại thi sĩ nỗi phiền. Cấu trúc đăng đối vẫn tạo sự hoà điệu thân thiết nhân loại với vạn vật thiên nhiên vô sự tương xứng xã ngư phủ – bóng tịch dương ghi sâu sắc thái sang chảnh cổ xưa. Nghệ thuật tương phản tạo ra một hứng thú rất là mới mẻ mẻ vô thơ Nguyễn Trãi Lúc tuyệt hảo ám ảnh thi sĩ ko cần ánh tịch dương u ám và lại là tiếng động dắng dỏi nạm ve sầu. Sự liên tưởng bất thần và khác biệt này vẫn chứng minh rõ ràng phẩm hóa học nghệ sỹ của Nguyễn Trãi. Tiếng ve sầu đặc thù của ngày hè cho tới thơ Nguyễn Trãi lại như 1 phiên bản đàn uy lực, rộn rực quay quồng nhịp sinh sống tràn đầy của vạn vật thiên nhiên. Bức giành giật vạn vật thiên nhiên chân thật ấy vẫn hàm có một nội dung thông điệp thẩm mỹ và làm đẹp tấn công động tâm tư tình cảm ở trong phòng thơ. Bản thân thiết ông vẫn muốn lánh đời bay tục, nom ánh tịch dương, giam cầm bản thân vô lầu kín cũng ko thể ko nghe, ko thấy bao vẻ đẹp nhất vạn vật thiên nhiên tươi tỉnh rộn ràng xung xung quanh. Thiên nhiên ấy xốn xang hoặc chủ yếu tấm lòng ở trong phòng thơ đang dần náo nức ham muốn hoà nằm trong nụ cười sự sống? Cuộc sinh sống của ông ko cần của một ẩn sĩ lánh đời tuy nhiên đó là phản chiếu của linh hồn yêu thương đời thiết buông tha, vẫn chào đón hương thụ được nụ cười cuộc sống đời thường thanh thản nhằm gạt bỏ nỗi riêng biệt sầu muộn.

Thiên nhiên vẫn đem đến một bài học kinh nghiệm rộng lớn, lắc thức khát vọng mạnh mẽ ham muốn quay về với đời ở trong phòng thơ. Thiên nhiên ấy vẫn thổi bùng khát vọng của những người nhân vật đầu bạc vẫn vẹn tấm lòng son:

Xem thêm: muốn tính diện tích hình tròn

Dẽ với Ngu nạm đàn một tiếng
Dân nhiều đầy đủ từng yêu sách phương

Còn gì giản dị, cao quý, lô ghích rộng lớn những câu nói. thơ mộc mạc chân tình ấy! Giữa vạn vật thiên nhiên tuyệt đẹp nhất, Nguyễn Trãi không mong muốn thưởng thức thú thong thả tản mang lại riêng biệt bản thân. Ông ko cần nhân loại chỉ chuyên nghiệp chăm lưu giữ lấy sự trong trắng mang lại riêng biệt bản thân theo đuổi triết lí mái ấm Nho “độc thiện kì thân”. Tại thâm thúy thẳm linh hồn ông vẫn chính là nỗi niềm “ưu quốc ái dân”, là khát khao hành vi của một nhân loại hoàn toàn đời vì như thế quyền lợi của dân chúng. Tinh thần Nguyễn Trãi vẫn ko hề nhụt hạn chế, vẫn tồn tại nung nấu nướng ước mơ góp sức mang lại non sông yên bình thịnh trị như thời Đường Ngu - xã hội thịnh trị lí tưởng theo đuổi ý niệm nho gia. Giản dị thay cho và cũng cao siêu thay cho sáu chữ đúc rút tấm lòng Nguyễn Trãi thiên về dân chúng. Quả thiệt, riêng biệt ông vô yếu tố hoàn cảnh bấy giờ có không ít nỗi phiền, tuy nhiên thực chất linh hồn Nguyễn Trãi luôn luôn “trong sáng sủa và đẫy mức độ sống” (lời cố thủ tuớng Phạm Văn Đồng). Tâm hồn ấy chỉ cháy rộp niềm ước mong đem đến mang lại dân chúng cuộc sống đời thường nhiều đầy đủ. Niềm ao ước dân chúng “khắp điểm ko một giờ đồng hồ hờn phẫn nộ ân oán sầu” đó là minh hội chứng mang lại nhân cơ hội vô sáng sủa ấn tượng của Nguyễn Trãi.

Bảo kính cảnh giới – bài học kinh nghiệm rộng lớn kể từ vạn vật thiên nhiên hùn Nguyễn Trãi răn bản thân, tiềm ẩn bao tình thân yêu thương đời yêu thương sự sinh sống. Ta quan sát một linh hồn nghệ sỹ – đồng chí của Ức Trai tiên sinh. Tấm lòng “sáng tựa sao Khuê” ấy vẫn toả sáng sủa đến tới thời điểm hôm nay.

tửu đến nơi bởi tại